释明心是妙(miào)智寺(sì)的(de)和尚，从我(wǒ)们大众(zhòng)的角度去看(kàn)的话(huà)，好像没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就(jiù)是那个比(bǐ)较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样(yàng)子，好多人(rén)说看(kàn)到他的容颜就觉(jué)得特别(bié)的庄严，给释(shì)明(míng)心面相分析的人也(yě)特别(bié)的多，大底上都是(shì)称赞(zàn)的声音，不过释(shì)明心(xīn)和我们(men)印(yìn)象中的(de)和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕(bì)竟他(tā)有(yǒu)是(shì)新时代的少年(nián)啊，法源深的人就(jiù)是他这个(gè)样子。

三十二(èr)相(xiāng)

最近网络上有一位特别招人赞叹的年(nián)轻(qīng)和尚，年(nián)纪不大却可以(yǐ)披上袈裟(shā)到寺(sì)院里(lǐ)面去修行，目前(qián)正在研读(dú)佛(fú)学院的(de)高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是有(yǒu)特殊(shū)的原因谁(shuí)会愿意放自己的孩子(zi)到寺院里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释(shì)明心的父母一开始也不同意(yì)的，但(dàn)是后(hòu)来在(zài)释明心的坚持下还是(shì)同(tóng)意了，这才有了(le)释(shì)明(míng)心在妙智(zhì)寺修行的(de)开始。

求学(xué)

释明心一边修行(xíng)一边(biān)也会到各(gè)地的宝刹(shā)去(qù)拜(bài)访，听说他有去过印(yìn)度佛国，真的不(bù)知道现(xiàn)在的他是不是(shì)已经在佛学文化上有了(le)更深入的考量，好(hǎo)多人在看到释明(míng)心(xīn)面(miàn)相的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前(qián)世一定做(zuò)了好(hǎo)多善事(shì)的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发(fā)愿(yuàn)深(shēn)的人差不多就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子了。

释明心

本来出(chū)家的人对于我们普通大众而言就(jiù)是一个(gè)比较(jiào)离群索居的(de)人群，可是随着时间(jiān)的推移和社(shè)会(huì)整体的(de)发展，出家(jiā)的人也有了与(yǔ)时(shí)俱进的脚步(bù)，所以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所想(xiǎng)的传统和尚不太一(yī)样，毕(bì)竟他也是少年中的(de)一员，像打球这类(lèi)事(shì)情释明心(xīn)也是经(jīng)常也会(huì)去做(zuò)的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家人(rén)多了几分活泼(pō)。

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佛经里面说人有三(sān)十(shí)二面相和八十(shí)中(zhōng)好，你的心(xīn)里想着什(shén)么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化(huà)，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内(nèi)心一定(dìng)对(duì)佛教文化(huà)感悟(wù)很深，我们虽(suī)然(rán)不提(tí)倡青年(nián)们都去出(chū)家静修，不(bù)过(guò)适当的独坐(zuò)自省(shěng)非常有意于自(zì)己的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一下周身的浮(fú)躁(zào)之气，只有静下(xià)心(xīn)人才能冷静的看待(dài)和处理(lǐ)任(rèn)何问题(tí)。

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