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世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文(wén)主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要(yào)的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基(jī)人(rén)，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖生了(le)深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天(tiān)文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁(suì)时，他(tā)提出(chū)了日心说，否定了(le)教会的(de)权威(wēi)，改变了(le)人类对自然对自身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读医学，用了(le)两(liǎng)个月的(de)时间获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到(dào)民众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博(bó)士(shì)学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列(liè)为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在(zài)华人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的(de)作(zuò)家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的第(dì)一(yī)页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的心目中所(suǒ)占的位置也是(shì)独一无二(èr)的(de)，没有任何其他作(zuò)家可(kě)以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克(kè)思科学(xué)研究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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