释明(míng)心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众(zhòng)的角度去看(kàn)的(de)话，好像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院(yuàn)去出家的(de)，可是释明(míng)心偏(piān)偏(piān)就是(shì)那个比较(jiào)独特(tè)的(de)人，感觉(jué)但(dàn)凡是发愿深的人(rén)就是他这个样子，好多人说看到他(tā)的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大(dà)底上都是称赞的声音，不(bù)过(guò)释(shì)明(míng)心和我们印(yìn)象中(zhōng)的和尚(shàng)稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有(yǒu)是新时(shí)代的(de)少(shǎo)年啊，法源深(shēn)的(de)人就是他(tā)这个样子。

三十(shí)二相(xiāng)

最(zuì)近网(wǎng)络(luò)上有一位特别招人赞叹(tàn)的年(nián)轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有特(tè)殊的原因(yīn)谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的(de)父(fù)母一开(kāi)始(shǐ)也不(bù)同意的，但是后来在释明心(xīn)的(de)坚持下还(hái)是同意了(le)，这才有了(le)释明心(xīn)在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过(guò)印(yìn)度佛(fú)国，真的(de)不知道现在的他是不是已(yǐ)经(jīng)在(zài)佛学文化上有了(le)更(gèng)深入的考量，好多人在看到释明心(xīn)面相的时候都(dōu)会说这位(wèi)师父(fù)的容(róng)颜好庄严啊，给释明(míng)心(xīn)面相分析的人也特别的多(duō)，传他前世(shì)一定做了好多善(shàn)事的想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但凡(fán)是发(fā)愿深的人(rén)差不(bù)多就是他这个样(yàng)子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于我们普(pǔ)通(tōng)大众而言就是一个(gè)比(bǐ)较离群索居的人群，可是随着时间(jiān)的推移和社会整体的发展，出家的(de)人(rén)也有了与时俱进的脚步，所以释(shì)明心(xīn)或许和我们大家心里所(suǒ)想的传(chuán)统和尚不太一样，毕竟(jìng)他也(yě)是少年(nián)中的一员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经常也会去(qù)做的，跟只会参禅打(dǎ)坐(zuò)的(de)理想型(xíng)出家人多了几分(fēn)活(huó)泼(pō)。

释明心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你的心里想着什么(me)，面(miàn)相上(shàng)也会慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈现的(de)是庄严(yán)，所以不少人觉得在(zài)他的内心(xīn)一定对佛教(jiào)文化感悟(wù)很深，我们虽然不提倡青(qīng)年(nián)们都(dōu)去出家(jiā)静修，不(bù)过适当(dāng)的独坐自省新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗非常有意(yì)于自己的身心健康，起码可(kě)以洗涤一下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下(xià)心(xīn)人(rén)才能冷静的看待和处理任何问题。

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