赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的(de)一(yī)部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是(shì)属于(yú)白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一(yī)个(gè)东西(xī)。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似(shì)的电(diàn)视(shì)剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶(gǎn)长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一(yī)些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的(de)人将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的(de)身体长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列(liè)辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类(lèi)职业(yè)。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分(fēn)为上中下三法，上中下三(sān)法各(gè)有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的(de)东西(xī)，这也(yě)是一(yī)个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数(shù)人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的(de)解释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活(huó)，具体的(de)操作步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍(jí)观(guān)看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳(huì)，就(jiù)比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这(zhè)个铃(líng)铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个铃铛(d长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的āng)的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然(rán)，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在(zài)意，也(yě)不要太(tài)当(dāng)真。

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